0975引起轩然大波的论文
所以说，任何时候，只要你帮官员说话，不管这官员做得怎么好，怎么对，都是不受欢迎的，因为既然权力不对等，官员的责任也不对等，老百姓发牢sā说错了，影响几近于无，官员一脚走错了，不知道要害死多少老百姓。
骂官文化的存在，还有一个很大的原因，就是在历史上，有职业精神的官员太少太少，而为了自己过好生活、为了赚钱的官太多，所谓三年清知府，十万雪ā银，乌纱帽可以直接标价拍卖。
有人说，中国的官场没有政治，中国的情场没有爱情，这实在是一句深刻的高度概括。
在我国的历史上，除了皇帝的乌纱帽，其他的官，差不多都可以用钱买，买官的目的是什么呢？当然不是吃饭饱没事干，是为了奴化老百姓，将他们当牛马，通过他们辛苦干活，为官员自己赚银子，读书的目的，就是为了做官，做官员的目的，就是为了赚钱，怎么可以赚到钱，首先是权力上牢牢地控制住你，让你除了帮官员赚钱，其他的路都是死路，普天之下，莫非王土，你要想活命，就老实服从官员的权力，帮他们赚钱。
到了今天我们所处的时代，做官的这本老黄历，已经过气了，今天与历史，完全不能同日而语：首先没了皇帝，国家不再是个人的天下，权力也不再是个人的权力，再者说，在现代官场的制度里，权力被分摊，而且权力的目的，已经很明确：不再是帮皇帝与大官们赚钱，而是怎么通过这个权力，帮全体老百姓赚钱，所以，今天把做官的人叫做公仆和公务员。
但是，归根结底来分析，今天的公务员，首先还是个官员，也就是说，他首先是掌握着老百姓生死大权的à刀人，其次才是一个替你服务的人，但问题是，按照我们理想的设置，官员首先要是个服务的人，其次仍是通过权力可以替老百姓服务的人，但在现实社会，基本上还不是这样，问题到底卡在哪里了呢？
历史上的文化流毒，是个很大原因，因为今天的读书人，做官的人，衣服与帽子是今天的，但脑子里装的，多半还是古代的，官员是个法治概念，而公仆则纯粹是道德概念。
我们不禁要问：今天真正有政治理想和职业精神的政fǔ官员吗？如果有，那到底有多少呢？这是一个值得思考的问题，流行的说法，读书也是为了做大官、挣大钱，据说现在又加了一条，叫娶美女。
一个没有政治理想和职业精神的官员，他一定是个赚钱的机器，没有目标，没有职业精神，也就谈不上职业à守，一个既没有目标，又没有à守的人，手握天下公器，叫人如何放心？
但骂官文化也有一个让人恐怖的后果，就是让官员与被管理者无理由地对立。
但问题是，在我们这个情感化的国家，真正的职业理想、职业精神、职业要求，你很难能推行下去，要推行，你也得首先戴上情感的帽子，有史以来，我们看到的国人，都为了兄弟的哥们义气去死，但很少有为了理性与真理而去死。
但是，我们没有想到，权力一旦被套上了哥们义气式情感的帽子，马上就会沦落为官员的sī人工具，而不是为所有老百姓的公器，那么，利用权力去搜刮老百姓，为自己的亲戚、孩子、朋友捞取大笔钱财，让他们离开祖国，去国外生活，从此永远抛离本土，至少在道义上是合乎情理的。
老百姓的反对，不过因为自己没有这个权力，这个权力带来的好处，没有落到自己头上，反贪官，是因为自己不是贪官，他根本没有反对权力本身，这样的反对，固然毫无意义，但我们真正要反对的，恰恰仅仅应该是权力本身。
最近几年来，全国都在热喊解放思想，对于权力在握的官员，不在状态者不换状态就换人，顿时引来一片叫好之声。
可是，以“不在状态者不换状态就换人”为例，你怎么去判定不在状态的人是个什么状态？这个无论如何不能有固定标准，它是个要圆就圆，要扁就扁的东西，你想要谁下课，要他进班房，都可以找出许多他不在状态的证据，因为这个标准的灵活性，比战争年代的游击战术还让人难以把握。
所以，它完全可能和可以沦落为sī人打击报复的工具，作为普通的官员，他们的出路，一是努力做到，让自己在雷区里处于安全状态，二是假装，做足表面功夫，让自己看上去像是在安全状态，三是一不做，二不休，用情感与钱财去笼络高官，让自己躲过一劫。